八萬四千病

八萬四千的煩惱。 病就是煩惱的意思。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 八万四千病 → 八萬四千病 — 八萬四千的煩惱。 病就是煩惱的意思。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • — 拼音:bing4 焉?”   1. 有病的。 如: “病容”、 “病人”、 “病夫”。 2. 枯乾的。 唐·杜甫·薄遊詩: “病葉多先墜, 寒花只暫香。” 唐·劉禹錫·酬樂天 揚州初逢席上見贈詩: “沉舟側畔千帆過, 病樹前頭萬木春。” 3. 疲憊。 唐·柳宗元·種樹郭傳: “又何以蕃吾生、 安吾性耶? 故病且怠。”   拼音:bing4 1. 指生物體發生不健康的現象。 亦指生理或心理方面產生不正常的狀態。 如: “疾病”、 “肝病”、 “心病”、 “相思病”、 “病入膏肓”。 2 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 百八三昧 — ﹝出大智度論﹞ 〔首楞嚴三昧〕, 梵語首楞嚴, 華言健相分別; 梵語三昧, 華言正受, 亦云正定。 謂菩薩住是三昧, 則於諸三昧行相、 多少、 淺深, 悉能分別了知; 而一切魔惱, 不能破壞, 是名首楞嚴三昧。 〔寶印三昧〕, 謂菩薩住是三昧, 於一切三昧, 悉能印證; 然諸寶中法寶為最, 今世後世, 乃至涅槃, 能為利益, 是名寶印三昧。 (梵語涅槃, 華言滅度。 ) 〔師子戲三昧〕, 謂菩薩住是三昧, 於一切三昧中, 出入遲速, 皆得自在; 於諸外道, 強者破之, 信者度之;… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 七階──藏教七階 — ﹝出天台四教儀集註﹞ 藏教者, 即小乘經律論三藏教也。 階者, 階級次第也。 謂藏教菩薩修行之次第也。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔一、 四弘誓願〕, 弘者, 大也。 誓者, 要制其心也。 願者, 志求滿足也。 謂菩薩從初發心, 觀四諦境, 發四弘誓, 一、 未度者令度, 即眾生無邊誓願度, 此觀苦諦境。 二、 未解者令解, 即煩惱無數誓願斷, 此觀集諦境。 三、 未安者令安, 即法門無量誓願學, 此觀道諦境。 四、 未得涅槃者令得涅槃, 即佛道無上誓願成,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 七阶──藏教七阶 → 七階──藏教七階 — ﹝出天台四教儀集註﹞ 藏教者, 即小乘經律論三藏教也。 階者, 階級次第也。 謂藏教菩薩修行之次第也。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔一、 四弘誓願〕, 弘者, 大也。 誓者, 要制其心也。 願者, 志求滿足也。 謂菩薩從初發心, 觀四諦境, 發四弘誓, 一、 未度者令度, 即眾生無邊誓願度, 此觀苦諦境。 二、 未解者令解, 即煩惱無數誓願斷, 此觀集諦境。 三、 未安者令安, 即法門無量誓願學, 此觀道諦境。 四、 未得涅槃者令得涅槃, 即佛道無上誓願成,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 靈寶畢法 — (靈寶畢法, 灵宝毕法) 道書。 是一部內丹煉養專著。 三卷。 鍾離權著, 呂岩傳。 約成書於五代時。 內容分三乘十章, 中有六儀, 一曰金誥, 二曰玉書, 三曰真原, 四曰比喻, 五曰真訣, 六曰道要。 上卷小乘安樂延年法四門, 首篇〝匹配陰陽〞, 其言虛無大道生天地, 天得乾道積氣覆於下, 地得坤道托質載於上。 覆載之間上下相去八萬四千里, 氣質不能相交, 乾索於坤, 地中陽負陰而上升, 坤索於乾, 天中陰抱陽而下降, 一升一降運於道, 所以天地而長久〞。 道生萬物以人最靈,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 灵宝毕法 — (靈寶畢法, 灵宝毕法) 道書。 是一部內丹煉養專著。 三卷。 鍾離權著, 呂岩傳。 約成書於五代時。 內容分三乘十章, 中有六儀, 一曰金誥, 二曰玉書, 三曰真原, 四曰比喻, 五曰真訣, 六曰道要。 上卷小乘安樂延年法四門, 首篇〝匹配陰陽〞, 其言虛無大道生天地, 天得乾道積氣覆於下, 地得坤道托質載於上。 覆載之間上下相去八萬四千里, 氣質不能相交, 乾索於坤, 地中陽負陰而上升, 坤索於乾, 天中陰抱陽而下降, 一升一降運於道, 所以天地而長久〞。 道生萬物以人最靈,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 轉輪聖王 — 謂離垢地菩薩, 修行二地法門, 成就功德, 多作轉輪聖王, 為大法主, 王四天下, 有自在力, 能除眾生破戒之垢, 以善方便, 令其安住十善道中; 為大施主, 周遍給濟, 諸所作業, 念佛法僧; 在大眾中, 為首為勝; 受金輪寶, 統領四洲, 故云轉輪聖王。 (四天下者, 東弗于逮、 南閻浮提、 西瞿耶尼、 北鬱單越, 即四洲也。 十善者, 不殺、 不盜、 不邪婬、 不妄語、 不兩舌、 不惡口、 不綺語、 不貪、 不瞋、 不邪見也。 ) * * * 簡稱轉輪王, 或輪王,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 转轮圣王 → 轉輪聖王 — 謂離垢地菩薩, 修行二地法門, 成就功德, 多作轉輪聖王, 為大法主, 王四天下, 有自在力, 能除眾生破戒之垢, 以善方便, 令其安住十善道中; 為大施主, 周遍給濟, 諸所作業, 念佛法僧; 在大眾中, 為首為勝; 受金輪寶, 統領四洲, 故云轉輪聖王。 (四天下者, 東弗于逮、 南閻浮提、 西瞿耶尼、 北鬱單越, 即四洲也。 十善者, 不殺、 不盜、 不邪婬、 不妄語、 不兩舌、 不惡口、 不綺語、 不貪、 不瞋、 不邪見也。 ) * * * 簡稱轉輪王, 或輪王,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 生死之源 — 內煉術語。 謂生仙生人之道, 契於河圖相生之數, 世人病死之源, 合於洛書相剋之理。 《太上老君清靜經圖注》: 〝人生之初, 秉父母之元氣而結一顆名珠, 名曰無極。 得父母之精血, 名曰太極。 天一生壬水, 在上生右眼角, 在下而生心。 天三生甲木, 在上生左眼黑珠, 在下而生膽。 地四生辛金, 在上生右眼白珠, 在下而生肺。 天五生戊土, 在上生左眼眼皮, 在下而生胃。 地六成癸水, 在上生右眼瞳人, 在下而生腎。 天七成丙火, 在上生左眼角, 在下而生小腸。 地八成乙木,… …   Explanatory dictionary of Taoism

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